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代表我對於內在美產品的眼光真是獨到啊！~~~

cp值真的無庸置疑，不然也不會這麼多的素人體驗文了～~

好的內衣/內褲/貼身物品穿起就會非常好看，可以襯托出好身材，也可以遮掉一些缺點，真的非常不錯

像我都常去momo買這類產品，送貨速度快，而且收到貨品想退貨，速率又快，真的很大推

這類貼身產品通常網路平台買，都會有許多優惠，這是我最常逛的理由，尤其現在有網購後

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最近也是準備替換新的貼身衣物，都是家裡的洗衣機害的

不小心洗壞了～真的差點就砸了洗衣機～

最近因為宅經濟發酵，各種商城相關促銷訊息非常多，趁這一波入手一些好物，真的撿到便宜!

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所以我個人對【D&G】乾爽五趾襪買5送5件組+贈BVD素色毛巾3入(D418男襪-襪子B311)的評比如下

外觀質感：★★★★

使用爽感：★★★★☆

性能價格：★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

品牌名稱

對象與族群

• 男性

尺寸

• 25-27cm

顏色

• 黑色
• 灰色

材質

• 嫘縈
• 尼龍
• 聚酯纖維
• 彈性纖維

商品規格

• 材質:50%棉27%聚酯纖維16%嫘縈3%尼龍2%橡膠2%彈性纖維
  尺寸:25-28cm
  產地:台灣製造
  
  注意事項
  1.商品洗滌建議使用洗衣袋保護，以延長商品壽命。
  2.商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同，請以實際商品顏色為準。
  3.若需辦理退換貨，退回商品需包裝完好無損和吊牌未拆附件齊全，不影響二次銷售之全新商品；
  若商品有附紙盒等特殊包裝也需保持完整無任何毀損並一同退回，如有毀損欠失恕無法辦理退貨；

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熱點新知搶先報

1、公元1891年7月18日，湖南湘陰，一位老人與世長辭。 然而讓人遺憾的是，這位憂國憂民的老人，在他活著的時候沒有得到大清朝廷為他正名，在他死後沒有得到大清朝廷賜予的諡號，只有清廷不近人情的一句「出使外洋，所著的書籍，頗受外界爭議，所以不為其追贈諡號」，讓他背負著「漢奸」之名長眠地下，以致英雄蒙淚。 只是當權者似乎忘了，他們當初是如何的動之以情、曉之以理地讓這位老人踏上歐洲的土地，而如果沒有這位老人挺身而出，他們如何能夠從「馬嘉理事件」中脫身，如何能夠解決英國人的。 凡有關係交涉事件，及各國風土人情，該使臣皆當詳細記載，隨事咨報。數年以後，各國事機，中國人員可以洞悉，不至漫無把握。況日記並無一定體裁，辦理此等事件，自當盡心竭力，以期有益於國。 只是老人的使命完成了，換來的卻是國人無端的謾罵和指責，孤獨伴隨了他的後半生，這不得不說是一個時代的悲哀！ 他就是大清朝第一位駐外使節郭嵩燾！ ...郭嵩燾 2、公元1874年（同治十三年），剛剛走上明治維新道路的日本，以臺灣生番殺害琉球漁民為藉口入侵臺灣，堂堂的天朝上國不僅沒有占到外交上的勝利，反而向日本賠償了50萬兩白銀，這引發了洋務派內部進行了「海防」、「塞防」、「塞海兩防並重」的爭論。 伴隨著洋務派內部之爭的同時，更是一群食古不化的頑固派阻撓洋務運動，他們認為大清國已經效仿西洋興辦工廠，製造洋槍，但面對日本時依然無法取勝，這種意淫技巧根本不是強國之道。 這讓清廷的實際掌權人慈禧太后憂心忡忡。 事實上，頑固派的論點也是慈禧急需要了解的，畢竟從咸豐十一年（1861年）底，為了鎮壓太平天國，曾國藩已經興辦了安慶軍械所，這算得上是大清國洋務的開端。 此後短短數年間，洋務派先後辦起了江南機器製造總局、金陵製造局、福州船政局、天津機器局等一批效仿西洋的大型工廠，使得大清一度上出現了中興的景象，史稱「同治中興」。 然而這一切卻在同治十三年被打破，大清國面對同處儒家文化圈的爾搓小國的挑釁，卻是一敗塗地，這也是引發了慈禧的思考。 所以到底什麼是洋務，這洋務應該如何去辦，就成了清朝當權者們迫切需要了解的事情。 為此，慈禧太后通過總理衙門向下了一道旨意，即籌議興辦洋務方略，她確實需要廣開言路，聽聽各方各派的聲音。而此前馮桂芬的「以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術」並不能讓她滿意，畢竟從咸豐十一年到同治十三年，大清一直走的就是這條路，卻並不能見效。 ...洋務運動 也許，歷史註定需要一位真正的勇士去撕開晚晴朝政上的烏雲，而這個人，就是在家潛心講學十年之久並重新出山的郭嵩燾。 光緒元年，公元1875年初，出山擔任福建按察使的郭嵩燾，借著朝廷的旨意向慈禧太后上了一道摺子，即《條陳海防事宜》。 在這本奏摺里，他闡述了自己對西方強大的思考，並提出了大清朝今後要走的洋務之路。 「西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈、造船、制器，相輔以益其富強，又末中之一節也。」 郭嵩燾認為，如果把西方的強盛簡單地看成是船堅炮利是非常錯誤的，如果大清只是單純的學習機器、槍炮等「末技」是無法實現富國強兵的。 所以只有學習西方國家的政治環境和經濟制度，培養自己的人才教育體系，發展大清自己的民族工商業，官府只是起到一個引導的作用，而不是督辦，這才是大清國真正的洋務之路。 郭嵩燾的這份摺子可謂是石破天驚，也讓他名噪一時。 在19世紀70年代的中國，儒家道德還左右著人們的思想，而一位和洋人並沒有做過多的接觸，且一直呆在鄉下講學的封建士大夫，能認識到西方國家強大的根本，並主張發展的民族資本主義，郭嵩燾不愧是清朝第一人。 正因為郭嵩燾的遠見，也為後面的維新派指明了封建王朝的改良道路。 ...十九世紀的北京城 3、光緒元年，公元1875年2月，雲南發生了「馬嘉理事件」，而一直對中國西南邊疆虎視眈眈的英國人，藉此機會逼迫清政府簽訂了《煙臺條約》，還要求大清國派遣常駐使節，代表大清國皇帝就此事件和英國女王進行一個面對面的非正式交流，以維繫兩國的正常邦交。 一石激起千層浪，因為此時的大清朝深受傳統的「華夷之辨」的影響，依舊沉浸在「藩屬朝貢」的宗藩思想下。 大清國的士大夫們認為大清是天朝，是上國，其他都是蠻夷。而歷來只有蠻夷、藩邦派「使臣」向天朝進貢、朝拜，但絕對沒有天朝屈尊派使節「駐外」之說。如果有，那也是天朝大軍討伐番邦的不臣之心，就更別說是向番邦賠禮道歉的。 所以英國的這種要求在大清國的士大夫眼裡，簡直是天大的恥辱！不要說頑固派，就連一些洋務派也是憤怒不已。 這讓慈禧也頭疼不已，洋人是得罪不起的，而郭嵩燾的出現，解決了清王朝的難題。 事實上，郭嵩燾確實是最合適的駐外使節。 因為郭嵩燾是一位真正的儒生，不僅熟知儒家經典，還是大清國的進士；重要的是他不保守，一道《條陳海防事宜》讓慈禧看到了希望，是洋務派中的重要一員。 先驅者雖然偉大，但心靈的創傷卻是旁人無法理解和體會的。 郭嵩燾接受了清廷的駐外使節的任命後，「漢奸」、「貳臣」之類的指責和咒罵，一時間全部指向了他。然而郭嵩燾並沒有妥協，他認為「能知詳情，而後知所以控御之法」，為了驗證自己的理論是否正確，為了國家、民族的未來，他義無反顧地踏上了征程。 ...郭嵩燾的歐洲之行 只是這一次，郭嵩燾的境界再一次發生了變化，這和他上奏《條陳海防事宜》時相比，又有了更高的提升。因為他向國人拋出了一個更加激烈的思想，即摒棄傳承守千年的「華夷之辨」，正視歐洲國家的文明開化。 茫茫四海含識之人民，此心此理所以上契於天者，豈有異哉？而猥曰『東方一隅為中國，余皆夷狄也』，吾所弗敢知矣！ 他認為大清如果再堅持「華夷之辨」是不對的，要想真正實現富國強兵，必須放棄這種「天朝上國」的理念，儘快融入到近代文明中， 這是天下大勢所趨，也是大清國遇到的大變局。 尤其是此時的歐洲已經完成了第二次工業革命，擔任英、法使節的時間裡，郭嵩燾在經過詳細地實地考察後，在和嚴復、李鳳苞等第一批海軍留學生進行多次交流後，讓他進一步認識到大清國和歐洲各國之間的差距，而在他內心深處的民族危機感也越來越強烈。 他認為絕對不能把西方國家看成是蠻夷，而且落後的地區和民族也可以轉化成先進文明的國家，如今大清國和英、法等國之間的文明已經轉化，儒家傳統的「教化思想」已經失去了它的教導意義，如果還堅持陳腐的「狄夷觀念」，最終會使國家、民族陷入更深的漩渦而不能自拔。 西洋立國二千年，政教修明，俱有本末，與遼、金崛起一時，倏盛倏衰，情形絕異。 惟一意矜張，以攘夷狄為義，而置民父於不顧；必使覆國亡家，以快其議論而為名高。 這一切，都被郭嵩燾寫進了日記《使西紀程》中並寄回了國內，毫無私心的他只是想通過自己的所見所聞和思考，為國內的當權者們找到一條最明確的道路。 然而，讓他根本沒有想到的是，總理衙門刊印出這本在當時極具思想前沿的讀物後，國內的那群同僚們不僅沒有靜下心來好好，反而一再揭起了對他的批判，以致刊發的《使西紀程》被回收、銷毀，而他自己也徹底背上了「漢奸」之名。 讓人悲哀的是，因為士大夫們的驕傲，大清國喪失了第一次的有可能實現富國強軍的理論指導。 ...十九世紀的倫敦 4、郭嵩燾是晚清第一位真正從封建士大夫的群體中脫胎而出，並具有近代民族意識的先行者。 也許，他沒有同時代的曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞有名，但他的理念，他的思想卻超越了他們，而且也為清末的維新派、革命黨指明了一個方向。 而他也以自己的結局清楚地告訴後來者，要想在專制體制下實現國家、民族的獨立和富強是非常艱難的，除非統治者的心智非常堅定，否則依然會被外界的反對因素所阻擾。 郭嵩燾是不幸的，因為他到底還是抗爭不過一個時代，極具前瞻性的思想並不為時代所接納，只能在有生之年痛苦地看著國家、民族一步步走向深淵而無能為力。 郭嵩燾是幸運的，他還是有少許的同行者，少許的理解者，那個呼嘯晚清半個世紀的李二先生是他的堅定支持者，那個繼任英法公使的曾紀澤是他的同路人。 清王朝對待郭嵩燾是不公平的，當權者拒絕了李鴻章的請命，沒有給這位一心為國為民的老人，一心尋求國家富強的老人一個最基本的評價，寒了人心，冷了天下。 大清朝什麼時候也在乎民意了？足以可見這一王朝的腐朽！ 然而，汪郎認為，也許郭嵩燾並不在意那些虛名，他在意的是國家何時能富強、民族何時能強大！ 他註定是一位被後來者敬仰的思想巨人！ 參考資料： 張晨怡.《論郭嵩燾的民族主義思想》. 中華文史網.2006-09-25 郭嵩燾.《倫敦與巴黎日記》 《清史稿.郭嵩燾列傳》 【我是江東汪郎，帶給你不一樣的歷史視覺！堅持原創，喜歡我就請關注我吧！】 ...辛亥年武昌起義

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